॥राजधर्म प्रकरण॥

समीक्षक— क्यों स्वामी जी यहाँ वह प्रण छूट गया कि हम वेदानुसार ही मानेंगे, जब वेदानुसार ही मानते हो तो मनुस्मृति से लिखने की क्या आवश्यकता थी सब वेद से ही लिख दिये होते, इससे पता चलता है कि मनुष्यों का व्यवहार, राजधर्म आदि सब धर्मशास्त्रों से ही होता है इससे उसका यथावत मानना ही बनेगा, वेदानुसार का मानना बन नहीं सकता यदि वेदानुसार है तो बताओ यह राजधर्म कौन सी श्रुति से निकाला है यह साक्षी पूछना, दंड विधान आदि कहां के है, इससे अपने विषय में धर्मशास्त्र ही स्वतः प्रमाण है

---

समीक्षक— यहाँ स्वामी जी ने जन्म से जाति होना स्वीकार किया है दयानंद के कथनानुसार यदि शूद्र सम्पूर्ण गुणों से युक्त भी हो तो वह दूत बनाने योग्य नहीं किन्तु जिसका कुल भी श्रेष्ठ हो ऐसे पुरुषों को ही मंत्री और दूत बनावें, अब क्योकि कुलीनता तो जन्म से ही होती हैं अन्यथा नहीं,

समीक्षक— यहाँ भी दयानंद जाति ही उत्तम मानते हैं, स्वामी जी लिखते हैं कि जो क्षत्रिय कन्या बड़े उत्तम कुल में उत्पन्न हुई हो, उससे विवाह करें, और जो नीच कुल की पढ़ी लिखीं गुणवान कन्या हो उससे विवाह करना नहीं लिखा, यहाँ भी जाति ही प्रधान मानी है,

समीक्षक— यहाँ दयानंद जीव का पृथ्वी के अलावा अन्य लोकों में जाना स्वीकार करते हैं, अब जब तुमने लोकान्तर में जीव की गति मानीं फिर न जाने क्यों स्वर्ग लोक मानने से भयभीत होते हों शायद इस कारण क्योकि स्वर्ग लोक में तो केवल पुण्यात्मा प्रवेश करते हैं पक्षपाती वा अधर्मीयों का वहाँ प्रवेश नहीं हो सकता, इसलिए तुमने सोचा हमें  तो वहाँ जाना ही नहीं सो लिख दिया कि स्वर्ग ही नहीं है

और यहीं नियम उचित भी है इससे मनुष्यों के अंदर यह भय हमेशा बना रहेगा कि यदि वह झूठी गवाही देगा तो उसे बड़े भारी दण्ड का भागी बनना होगा, अब विद्वान लोग स्वयं विचारें हम सभी जानते हैं कि पुराने समयों में केवल  चांदी या स्वर्ण की मुद्राएं चलती थी, सो ऐसे में दयानंद का १५रूपये, १२ रूपये जैसी साधारण धनराशि दण्ड के रूप में निर्धारित करना कहाँ की समझदारी है यह झूठ बोलने वाले साक्षी के लिए सजा लिखा है या फिर मजा ? अब यदि किसी साक्षी को झूठ बोलने को कोई हजारों, लाखों  रूपये का लालच दे तो भला वह झूठ बोलने से पीछे क्यों हटेगा क्योकि वह यह बात अच्छी प्रकार जानता है यदि उसका झूठ पकड़ा भी गया तो अधिकतम १५ रूपये का साधारण सा दण्ड भरके वह बच जावेगा कम से कम दयानंद ने (सहस्र) इस पद का अर्थ तो ठीक लिख दिया होता सहस्र का अर्थ पन्द्रह रूपये दस आने न जाने दयानंद ने यह अर्थ किस शब्दकोश से निकाला, स्वामी जी इसी खूबी के कारण तो उनका एक नाम धूर्तानंद है शायद स्वामी जी ने यह १२ और १५ रूपये का दण्ड इसलिए रखा क्योंकि वे जानते हैं कि यदि इस धरती पर सबसे अधिक झूठ बोलने वाला कोई व्यक्ति है तो वे स्वयं है, और उनके बाद उनके चैले झूठ बोलने की परंपरा को चलावेगें इसलिए स्वामी जी ने सोच समझकर अपने चेलों के हित में यह स्वकल्पित नियम बनाया इस कारण दयानंद का यह लेख अशुद्ध है